高二随笔1500字

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　　高二随笔1500字【第一篇】：穿越时空的蚊子

　　在烈日炎炎下，我艰难的爬着，一股无力的感觉袭卷而来，我累了，我不愿再去做一些无谓的挣扎，静静地等待着死神的降临。

　　瓦蓝瓦蓝的天空下是耀眼的高楼大厦，小鸟在绿意盎然的树上欢快的歌唱，整洁的街道上走着悠闲的人。一副优美的画卷展现在我的面前。但它却勾起了我内心的恐惧。

　　我是一只蚊子，准确的说是一只奄奄一息的蚊子。我生活在22世纪，现在人类已将环境进行了改造，我们蚊子一族被逼上了绝路。有诗曰；“千城蚊迹绝，万屋蝇踪灭。”遥想当年，我们蚊子一族是多么威风，可如今只落了个""千城蚊迹绝""的地步，唉，我有愧于祖先的荣耀啊！

　　我已处于弥留之际，死对我来说只不过是时间问题。忽然起了一阵狂风，顷刻间天空乌云密布，天暗了下来，闪电追逐，雷声怒吼，豆大的雨点落了下来。人们躲进屋里。一道刺眼的闪电撕裂天际，人们惊讶地看到闪电逝去，却不知一只蚊子已被卷入未知时空。

　　耳边一阵喧闹，惊醒了昏迷的我。摇一摇脑袋，拍一拍翅膀，踢一踢小腿，我慢慢的睁开眼睛。呀，我这是在哪里。一条肮脏布满垃圾的街道上，挤满了喧嚷的人群；路旁的树木无精打采，树叶在轻风的吹拂下簌簌地落下灰尘；鳞次栉比的楼房高而华丽，只不过布满了被酸雨侵蚀的伤痕；天空凝滞着抹不开的灰色云层。我的大脑有些短路了，22世纪有这样的地方吗？在我还未反应过来时，我又看到了一个不可思议的景象：一群群的同类漫天飞舞，互相打闹。我彻底懵了，这还是22世纪的世界吗？

　　淡定，淡定，我不断提醒自己。眼前的景象逐渐与脑中描述21世纪信息融合，印证。我确定了，我来到了21世纪，一个苍蝇家族辉煌的时代！一个被蚊子誉为“天堂”的时代！真是太无法想象了！我竟来到了这里！我不敢乱动，趴着，小心翼翼的打量着这个世界。

　　这时，一只绿头蚊子飞到我的面前，打招呼说：“嗨，新来的吧，看着面生啊。”我怯声地回答：“我是来自22世纪的蚊子，是新来的。”那个蚊子不以为然，傲慢的说：“想要混口饭，也不用撒谎呀，要知道现在人类对我们可好了，哪里不能生存。”说罢，斜着眼睛看着我。我心里暗自嘀咕，作为22世纪的蚊子，我才不屑与撒谎呢。不过，我有点疑惑，问：“你说人类对我们好，好在哪里呀？”

　　那个蚊子来了兴趣，清了清嗓子说：“这你就不懂了吧，让我给你介绍介绍。首先，我们饿不到，想吃东西时，就在饭店旁边的垃圾箱里等一下，人类就会自动把美味的食物“奉献”到面前。山珍海味，应有尽有，多的撑死你。看，我刚从那回来的。”说着，他晃晃自己的大肚子，洋洋得意地炫耀起来。

　　我不禁有些羡慕，但我又有些吃惊，这要搁22世纪，别说等了，你找都不可能找得到食物。感觉到了我的羡慕，这只蚊子又继续显摆：“还有就是，我们可以平安度过一生。天敌被人类‘好心’的解决了。由于环境的污染和破坏，就造成了‘蚊多敌少’的局面……”他说得眉飞色舞，滔滔不绝。

　　我看他的眼神变得尊重了，他真是学识渊博呀。要知道，我在22世纪，那可是“天敌漫天飞，陷阱到处有”呀，我过的那还是生活吗？简直就是逃亡啊。听了绿头蚊子的话，我忍不住感叹：“21世纪果然名不虚传！”

　　但我又担忧了，说：“照这样发展，人类还不把地球毁灭掉，那样的话我们蚊子也要跟着灭绝的。”绿头蚊子满不在乎地说：“我们蚊子能活几天呀，毁灭也毁灭不了我们，现在就该好好享受。”“可我们的后代…”我还未说完。绿头蚊子便打断说：“别担心了，人类都不担心，我们担心有什么用？”我想了想，还真是这样。那绿头蚊子说完，便要拉我见识真正的蚊子的生活。

　　光阴似箭，日月如梭。在享受过人类为我们蚊子创造的美好生活后，我的生命也走到了尽头。当我结束我富有传奇一生时，我不禁对我的22世纪生活产生了怀疑，按照人类这样发展，22世纪怎么可能变成那样呢？

　　也许，那只不过是我的一场梦罢了！

　　高二随笔1500字【第二篇】：留得枯荷听雨声

　　雨在中国古典诗词里面是一种重要的意象。诗人或词人借景抒情，往往用雨，听雨更是古人的一种喜好，而雨声在诗词里面，更是让人从视觉、听觉、触觉等方面享受丰富的审美体验。

　　“风也萧萧，雨也萧萧，是谁心绪太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉。”

　　有情人的生活情趣都浸润在这雨打芭蕉的声音之中了。雨打芭蕉是中国传统审美中的特色之一，看到芭蕉不由便想起了风雨。在中国的审美传统中，除了雨打芭蕉，还有雨打梧桐。梧桐雨也如芭蕉雨一样，令人心醉抑或心碎。“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！”(李清照《声声慢》)“点点滴滴”这种微弱而凄清的雨声，滴落在词人的耳里，更滴落在她的心上。我们的心也被打动了，这是令人心碎的雨声。雨打荷叶也别有一番风味。

　　“竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得枯(残)荷听雨声。”(李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔兖》)

　　连绵的秋雨敲击在凋衰的荷叶上，这低沉深远的意境与羁旅漂泊的情韵，难免使人联想到凄冷的人生风雨。平凡的残荷，平常的雨，两者碰撞在一起却激荡起我们心灵的涟漪，仔细倾听，含英咀华，那隽永的情味就幽幽地飘逸出来。

　　春天的雨往往给人喜悦的感受。

　　“夜雨剪春韭，新炊间黄粱。”(杜甫《赠卫八处士》)

　　你能听到雨剪春韭的声音吗？是雨声在响，还是拨高的春韭发出成长的欢歌？然而人生的聚散离合却给诗人平添许多感慨。

　　当然，春雨的是给人以希望。

　　“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”春天的夜里，绵绵密密的细雨只为润物，不求人知。诗人倾耳细听，听不清楚，只好出门去看。“野径云俱黑，江船火独明。”原来雨意正浓。诗人不禁想像“晓看红湿处，花重锦官城”。这份听雨看雨的喜悦“不着一字，尽得风流”地洋溢出来。这样的细雨是要用心去听才能听得到哟。然而，春天夜雨也让孟浩然担心了一夜。“夜来风雨声，花落知多少”。听着夜里的风雨声，他担心着被风雨吹打的花儿，是否已是香损玉销陨落了许多。这夜的风雨一定没有让他睡好。这种惜花爱花的心情也只有诗人自知了。

　　王维的朋友就要远行。渭城早晨的微雨是那样的轻柔，轻柔地你听不见声音，因为它只能湿润地面上的尘土。“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。但友人的情谊却是那样的诚挚与热烈。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”这雨、这情、这酒，让人心头永远充满温馨。

　　“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”(韦应物《滁州西涧》)

　　诗人在春天的景物中独自欣赏自甘寂寞的涧边幽草，而对在高处且声音动听的黄莺毫不在意。春潮带雨，水势湍急，本是渡船行舟之时，可这渡船偏偏幽闲在横躺在水面，听任潮拍雨打。这潮声这雨声里，也蕴含着许多的无可奈何，作者不在其位、不得其用的忧伤情怀，含蓄在流露出来。

　　“秋风秋雨愁煞人”(秋瑾)。秋天的雨更是平添几份愁绪。“静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人。”(唐·司空曙《喜外弟卢纶见宿》)在秋天的夜晚，雨点敲打着发黄的树叶，淅淅沥沥地响个没完没了；灯下的白发人漫话着人生的凄凉。

　　秋雨有时也寄托游子的相思之情。“君问归期未有期。巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时时。”(李商隐《夜雨寄北》)这夜的雨好大，也一定下得时间好长。这雨涨满了池塘，这相思也涌满在他乡作客的游子的心。巴山的夜雨是相思的雨，点点滴滴落在相思人的心坎上。巴山的雨是暖人的雨，明日的相会让人心头充满憧憬。

　　初冬的寒雨在夜里悄悄来到润州。那一夜的寒雨想必为王昌龄平添许多离愁别绪。“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。但清澈无瑕、澄空见底的玉壶和晶亮纯洁的冰心，把作者高尚纯洁的精神境界展现无余。寒雨之寒不仅在自然现象，更在人的感受里。杜甫《绝句四首》其一：“欲作鱼梁云复湍，因惊四月雨声寒。青溪先有蛟龙窟，竹石如山不敢安。”这里的气氛惊险寒冷，以至连雨声也使人不寒而栗。闻雨声而起寒意，这雨声确实吓人。

　　在不同的人生阶段所听雨声给人的感受也是截然不同的。“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。”听雨者，并非仅仅是听声，当听人也，听心也，听情也。这雨声里有春夜喜雨的欢欣，秋天夜雨的愁绪、亲人间的真情、朋友间真挚的情谊，情人间的相思、对人生社会的感叹……“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”。这雨声原来包含如此丰富多彩的内涵，真当好好听听雨声。

　　高二随笔1500字【第三篇】：乡村物语

　　没有都市的喧嚣和繁华，没有名胜的古拙和壮美，唯有一缕清新和宁静，这便是乡村。

　　如果你听烦了城市里的嘈杂声，闻腻了呛人的烟尘，看烦了拥挤的人潮，那就到乡村去吧。走进“绿树村边合，青山郭外斜”的世外桃源，走进"斜光照墟落，穷巷牛羊归”的人间圣地。

　　依然是这样一个慵懒的夏日，妈妈把我从乡下接回了城里，这一别就是七年。当我重新站在乡村的故土，心里是那样难以言说。我终于来了，伴我成长了十年的故土，你还好吗？

　　清晨，伴随着一声声清脆的啼叫，我恍惚从睡梦中醒来，打开窗子便颉取到了清晨第一束晨曦。紧接着传入耳膜的是哞哞的牛叫声，村庄便正式起床了。听说今天逢集，我便早早的洗漱完毕。赶集，是童年最快乐的时光。还记得，我总是吵嚷着要吃糖葫芦，外公总会同意我百般无赖的理由，而外婆则会为我挑上一件花裙子。现在我又能重温这一乡村趣事了。一大早摊主便占好了理想的位置，然后把特色产品很讲究的摆出，还未整理好，集市的一头稀稀疏疏的人便来了，不一会儿赶集的人们就涌满了道路中央。各种吆喝声夹杂着讨价还价的声音，弥漫在爆米花的香味中。邻里乡亲互相打着招呼，摊主们忙着招揽生意，姑娘们在花衣服前挑来捡去，孩子们则扎堆在糖果铺前，好一派热闹。然而今非昔比，身边少了外公外婆，心里总是落寞。

　　正午，我向屋后眺望。这里的夏天，到处都是绿油油的，绿油油的蚂蚱，绿油油的水，自然，还有绿油油的山。远处，隐约间，有座青山被虚无缥缈的云纱遮掩着，好生害羞。难怪王维曾赋诗“白云回望合，青霭入看无”的千古佳句。涉足了很久才隐约看到它的真面目。它绝不是低眉顺眼，也不卑躬屈膝，而是有着不羁的野性和狂热的性格。周边绿树成群，苍翠欲滴，虬枝峥嵘，尺树寸泓，奇松怪石，相映成趣。面对峰奇石奇松更奇，云飞水飞山亦飞的奇景，怎能不心生感叹？只有真正走进自然，走进大山的怀抱，才能明白“明月松间照，清泉石上流”的清幽安闲，“白云回望合，青霭入看无”的奇妙境界。山顶峭壁上真是应了那句“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”的壮美，溪泉叠瀑闻声而奏，山间鸟鸣迎花而啼，真是天地有大美，赏乡村绝美风光。

　　傍晚，我散步在乡间小径，看见刚从田地耕作回来的乡农们，满脸是丰收的喜悦，他们带着草帽，肩上搭着半干的毛巾，刚擦一把汗珠，它们又调皮的从衣衫中悄悄渗出。回到家已是黄昏了，“夕阳无限好，只是近黄昏。”道出了多少老年人的心声啊。时光荏苒，而我也已经长大。正当我惆怅之余，邻家朋友喊我去捉螃蟹。傍晚正是捉螃蟹的好时机，我顿时来了兴致，学着他们带上小桶，拿着手电筒，趁着月黑风高夜来了到清清溪水边。

　　这里的水，堪与大明湖的泉水媲美，清洌可鉴。它犹如碧绿柔滑的锦缎，缠绕在故乡的每一寸土地。手电筒的灯光照的溪水越发清澈透亮，稍大的石头下面，藏着横行者的踪影，轻轻翻开石头，它们就暴露在视线中。我有些紧张，毕竟还没捉过螃蟹。我犹豫着，“哎呀，它要逃走了”好友喊道，然后一个灵敏的伸手就把它逮住了，我也学着小心翼翼的抓螃蟹。好友劝道，你动作要快不能捏错地方，不然它那两条大钳子可是不饶人的哦。说着把一个刚捉住的螃蟹扔到了小桶里。溪水中，一瓣落红打着旋儿，顺流飘向了远方。记得外公曾说：将来你也会到远方去，去看看外面精彩的世界，但人不能忘本，要常回故乡看看，外公老了。那时的我没有听懂这番话的含义，迫切的期待有朝一日去看更广的世界。如今，我看过外面的繁华，却再没了外公的陪伴，我的心渐渐凉了起来。

　　深夜，月影婆娑，树叶沙沙作响，我躺在床上，从天窗看到浩瀚的宇宙，还有漫天的繁星，外公，你会是天边最亮的一颗吗？人啊，真是宇宙中最微渺的存在。唉，何来这一声感叹啊，只怪岁月太匆匆。都说少年不知愁滋味，可我却分明领略了时间的宝贵，懂得了珍惜身边的亲人。远处的大山不知这时熟睡了没有，我仿佛恍若之间听见山间的对话，似乎在诉说人生的宝贵，那声音很小很微弱，听不太清，但分明能感觉到那声音的存在，是大山在低语吗？

　　哦，是乡村物语的声音。

　　高二随笔1500字【第四篇】：留下爱就够了

　　孝文化是我国的传统文化，但在当今社会，如何正确看待、对待孝文化，必须要有新的眼光、方法。

　　我认为，“孝”是不必刻意传播的。孝中属于亲情的“爱”，自然而言流露，不需要宣传也可以永远流传，因为那是天然的，我爱你因为你是我的父母，不因为孝道。而抛却亲情之爱，孝道还剩下什么，还能剩下什么，却让人深思、反思。

　　记得小学操场周围，早先是各种体育运动的图案，后来换成了二十四孝。那时候同学们会觉得有些故事很可笑。现在想来简直不寒而栗。像是卧冰求鲤这样的故事，多么的扼杀人性啊！更有埋儿奉母的故事，在这个故事里我没看到孝道和人性，只看到了无尽的残忍麻木鲜血和扭曲。

　　我曾经在网上看到一个被逼婚的姑娘说：“我爸爸和我说，你要听我的呀，你要顺着我才叫孝啊！”我确定那个姐姐确实是一个经济独立人格独立的成年人，却被孝道所逼迫，所绑架。虽然并不是每位父母都是这样，但孝道确实给父母子女之间划出了一道不可跨越的鸿沟，一种宛如君臣主仆的界限。虽然在当今社会里，这种界限越来越轻微模糊，但是仍然存在。这份界限恰恰就是亲情的阻碍和消磨剂。

　　我发现古人似乎是没有“青春期”的。青春期是动物的本能，不论是高级动物人类还是低级动物，都不例外。但是，我们的古人，似乎没有青春期，血气方刚的年轻人，不会对于父母的想法产生怀疑，觉得自己已经是大人的少男少女们，不想着脱离父母的控制像一个大人一样自己做主。这不就是因为孝道所产生的主流价值观导致的现象吗？孔子曾经说过，你看这个人孝不孝顺，你看他爹死了是不是不改其“志”。其实我是很反感这句话的，如今我们的个人意识比古人强的多，是可以看出里面的问题的，但是古人看来这是正常的，甚至是应当推崇的。这些孝文化中的糟粕，是必须剔除的。孝道确确实实有大量压制甚至泯灭人性的东西，他能极大的抑制人的本性，社会的活力和思想的活跃与更新。

　　因此我认为，孝文化中除去自然而然产生的爱，剩下的东西实实在在不必奉为圭臬，应当取其精华，去其糟粕，留下爱就够了。

　　我认为新孝道标准就很好，也可以看到我们对孝道的反思和革旧鼎新，这是好的现象，社会上的孝行，我们完全可以说出来，叫别人都知道，但是孝道确实不必过分传播了，爱，足矣。留下爱，就够了

　　孝文化是我国的传统文化，但在当今社会，如何正确看待、对待孝文化，必须要有新的眼光、方法。

　　我认为，“孝”是不必刻意传播的。孝中属于亲情的“爱”，自然而言流露，不需要宣传也可以永远流传，因为那是天然的，我爱你因为你是我的父母，不因为孝道。而抛却亲情之爱，孝道还剩下什么，还能剩下什么，却让人深思、反思。

　　记得小学操场周围，早先是各种体育运动的图案，后来换成了二十四孝。那时候同学们会觉得有些故事很可笑。现在想来简直不寒而栗。像是卧冰求鲤这样的故事，多么的扼杀人性啊！更有埋儿奉母的故事，在这个故事里我没看到孝道和人性，只看到了无尽的残忍麻木鲜血和扭曲。

　　我曾经在网上看到一个被逼婚的姑娘说：“我爸爸和我说，你要听我的呀，你要顺着我才叫孝啊！”我确定那个姐姐确实是一个经济独立人格独立的成年人，却被孝道所逼迫，所绑架。虽然并不是每位父母都是这样，但孝道确实给父母子女之间划出了一道不可跨越的鸿沟，一种宛如君臣主仆的界限。虽然在当今社会里，这种界限越来越轻微模糊，但是仍然存在。这份界限恰恰就是亲情的阻碍和消磨剂。

　　我发现古人似乎是没有“青春期”的。青春期是动物的本能，不论是高级动物人类还是低级动物，都不例外。但是，我们的古人，似乎没有青春期，血气方刚的年轻人，不会对于父母的想法产生怀疑，觉得自己已经是大人的少男少女们，不想着脱离父母的控制像一个大人一样自己做主。这不就是因为孝道所产生的主流价值观导致的现象吗？孔子曾经说过，你看这个人孝不孝顺，你看他爹死了是不是不改其“志”。其实我是很反感这句话的，如今我们的个人意识比古人强的多，是可以看出里面的问题的，但是古人看来这是正常的，甚至是应当推崇的。这些孝文化中的糟粕，是必须剔除的。孝道确确实实有大量压制甚至泯灭人性的东西，他能极大的抑制人的本性，社会的活力和思想的活跃与更新。

　　因此我认为，孝文化中除去自然而然产生的爱，剩下的东西实实在在不必奉为圭臬，应当取其精华，去其糟粕，留下爱就够了。

　　我认为新孝道标准就很好，也可以看到我们对孝道的反思和革旧鼎新，这是好的现象，社会上的孝行，我们完全可以说出来，叫别人都知道，但是孝道确实不必过分传播了，爱，足矣。

　　高二随笔1500字【第五篇】：生命的小溪

　　“出去！都给我出去！”我声嘶力竭地喊叫着，同时抓起身边最爱的那一本童话书狠狠地摔了下去，张牙舞爪的样子像是一头发狂的小狮子。我愤怒的样子和以前判若两人，妈妈的眼圈红了，爸爸的声音也低了下去：“今天不想吃饭就算了，好好休息吧……”说着，走了出去。

　　直到现在，我还始终不能接受这个残酷的现实：我再也不能蹦蹦跳跳地走路了，我再也不能和同学们一样快乐地飞奔在宽阔的操场上了……没有任何的前兆，我的病情突然就在十月中旬，在那属于合家团圆的中秋节复发了，几经抢救，我保住了自己的生命，在大医院住了整整一个月的院，本以为一切都会好起来的，可是就在那一天，就在我背着妈妈悄悄地起身的那一天，我的知了这个残酷的噩耗。

　　当我费力地用两条瘦瘦干干的胳膊支撑起自己的整个身体的时候，我就觉得自己的腿仿佛没有了知觉，我感到浓浓的恐慌，不顾医生的叮嘱，强忍着身体的不适跳下病床，就在脚尖触地的那一刻，我的整个身体也随之倾斜，然后重重跌倒在地上。手掌心传来撕裂一般难以忍受的疼痛，可是我来不及顾及那些，我不死心地扶着墙壁又一次站起来，迈开左腿试图走一步，可是我失败了，左脚像是不听使唤一般，刚迈出去就没有了力气，我又一次摔在了地上。然后，我又用尽全身力气站起来，我要走起来，可是，一次又一次的失败将我击垮了，我放声大哭起来，并悲愤地、痛苦地击打自己的双腿。妈妈闻声赶过来，吓了一跳，赶紧将我抱在了病床上，我泪眼婆娑地问妈妈：“妈妈，我是不是以后都不能走路了。”妈妈迟疑了一下，回答了我：“孩子，你……你因为在监护室治疗的时间太长了，没有下床活动，肌肉有一些轻度的萎缩，不过你放心，医生说了，只要坚持康复，是完全可以痊愈的。”可是我并没有耐心听完妈妈后面的一箩筐解释，我只知道，从今天开始，我和大家都不一样了，我是一个连自己的双腿都控制不了的人了，想到这儿，我曾无数次地望着天空呆呆地出神，怨恨上帝的不公。

　　回到家后，我的性情大变，积蓄已久的怒气全部都发泄在了亲人的身上，我不近情理地推搡着妈妈，像个疯子一样蓬头垢面地吼叫爸爸，我还成天将自己关在屋里看着小时候看过的动画片，只可惜，动画片再好笑都无法再让我笑起来了。这天，当我正在看书的时候，听到了外面的一阵嬉闹，那笑声是那样快乐、无忧无虑，我的心又开始疼痛起来。

　　“小英，今天天气好，妈妈带你去外面走一走。”说着，妈妈走了进来，扶起我，并把那支拐杖拿了过来，真是好笑，还未到二十岁的年纪，却用起了老年人的拐杖。妈妈带着我来到了东湖公园背后的一条寂静的小溪边，我静静地注视着这缓缓流动的小溪。溪水很清亮，上面没有飘浮一丝杂质和尘土，可以很清晰地看见溪水底部铺的整齐的大大小小花花绿绿的鹅卵石。只是，溪水中间却放入了几块与这景色很不和谐的灰色的大石头，大石头的角很锋利，像个巨人一样横在中间，挡着小溪的去路。令人惊讶的是，小溪明知道自己很难越过这拦路石，却还是没有停止前进的脚步，仍旧是那种悠闲轻松的姿态缓缓地从大石头的底部一些极小的空隙处奔流而过，突然间，我读懂了什么。

　　“小英，你看到了吗？小溪就是这样一种神奇的事物，你看，哪怕他知道前面这些大石头会挡住它们的路，可是，它停下了吗？它没有放弃，也没有退缩，而是换了一种缓慢的前进的方式，以柔克刚，这样也能使自己前进起来！”说着妈妈拉住了我的手，语重心长地：“正如小溪没有放弃一样，孩子你也不要放弃，现在的你就像这条小溪，只是遇到了一些阻碍你前进的大石头而已，我们只要放慢脚步，用另一种平和的心态去对待它，一样可以战胜这些拦路石的，对不对？”像是不由自主般，我点了点头。

　　是啊，人的生命不就像一条微弱的小溪吗？纵使遇到再多再大的拦路石，我们也可以取一种平和的、自然的方式去改变眼前的处境，以柔克刚，就没有什么困难是战胜不了的！生命的小溪，就该这样，永不停息！

　　几天后，我毅然决然地开始了追逐写作的梦想。

高二随笔1500字

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