两般秋雨，多么唯美的画面。下面是随笔网小编为你整理的“两般秋雨庵清光绪古香阁”，希望你们喜欢！谢谢！
两般秋雨庵清光绪古香阁【第一篇】：
丁敬的一方“两般秋雨庵”印章，传系为梁同书所刻。同时发现奚冈也为另一个梁氏家族成员梁同书侄子梁宝绳刻过同一内容的斋号。而梁宝绳之兄梁履绳之孙梁绍壬却明确以“两般秋雨庵”为斋号，并有以之命名的《两般秋雨盦随笔》传世。
故此，引发出笔者对此斋号主人的探寻。在纷纷总总之中，究竟谁是这个斋号的真正主人呢？乾隆一二十四年(一七五九)，六十四岁的丁敬为三十七岁的梁同书刻了一方“我是如来最小弟”(白文)。边款还就求刻此印的缘由做了详细说明：“山舟求刻此印，恐有罪过，余曰：‘若能心心体佛，必视为良友，况弟之乎？”按丁敬《观林印款》及相关印谱所载，他为梁同书所刻印章不少，可勾稽有：“梁元颖氏”“阿同”“我是如来最小弟”“同书”“两般秋雨庵”“宝晋”“山舟”，这些应该只是丁敬为之镌刻的部分。
两般秋雨庵清光绪古香阁【第二篇】：
读《两般秋雨庵随笔》
毛主席一生，博览群书，遍涉古籍，在他珍藏的众多典籍中，清代梁绍壬所著《两般秋雨庵随笔》格外钟爱。书的天头地脚，密密麻麻地留下了他的圈点和批注。在所有读过的书中，此书成为他批注最为丰富的一部。
不仅如此，这本书自问世以来，就成为了文人骚客枕边必备，怀中常存之物；甚至时至今日，自称“五百年以内天下文章第一”的李敖也屡屡引用此书。
一本书之所以叫好，就在于它的独特之处，即可读之处。独特的视角，独特的语言，独特的题材，独特的情节。我们看了太多的书，都是百口一词，千人一面，难免使人精神疲劳，拂袖而去。
《两般秋雨庵随笔》全书共八卷，近一千余篇，其中篇幅大多短小精悍，有的三言两语，竟自成篇。写法自由灵活，体制编排不拘一格，经史子集，纵横交织，杂感随想，交相辉映，考据辨析，说解典故，娓娓道来，妙趣横生。
对于《两般秋雨庵随笔》，正如古人所说：“糊涂的人读了它将会变得明白，狭隘的人读了它将会变得旷达，忧郁的人读了它将会变得愉快，笨拙的人读了它将会变得灵巧，愁闷的人读了它将会欣然起舞，有病的人读了它将会霍然而愈。”既如此，确实是不可不读了。下面是我七年前的两篇《随笔》之随笔，也算凑个热闹。
两般秋雨庵清光绪古香阁【第三篇】：
世界上有许多奇巧的事，它反映了事物的一种偶然性。偶然性存在于必然性之中，但它又是必然性的一种反映，起码它是一种存在。
媒体曾报道过这样一件奇事：一年前住在大洋岸边的一个小学生放到水里一个漂流瓶，第二年这个瓶子被大洋彼岸的一个姑娘拣到，她按瓶中写明的地址打了电话，小男孩收到了。漂流瓶在大洋大海中漂漂荡荡、曲曲折折，千回百转之后，居然能躲过各种危险，而抵达大洋彼岸，可说是件奇事。
《两般秋雨庵随笔》记载了两件奇事：宋牧仲《筠廊偶笔》记载：有一个人在归州香溪得到一块石头，像斗一样大。剖开后得到雌鸳鸯一枚。后来他又经过此溪，而且再得一石，剖开竟得雄鸳鸯一枚。于是他就用这两块石头雕琢成了一对石杯，并当作宝物珍藏起来。
作者还说在他幼年时，听到一位有学问的人讲了这样一件事：有人有得块宝石，上有山有树的形状，背面题有杜甫的一句诗：“石出倒听枫叶下”。其人对这块石头极为珍爱，一直随身携带着。有一天他乘船过黔州某小溪，偶而在船的蓬窗前把玩，一不小心石头掉进了水 里，于是停下船催人打捞。过了好长时间，果然捞到一块，拿来乍一看，大小竟与先前的那块一样，细看，纹路却截然不同，却是背面也有一句诗：“摇橹背指菊花开”。再下水搜寻，竟又把先前失落的那块石头也找到了。
丢在河里的石头能找到已是奇事，居然还能找到一块同样形状、大小，又有对仗的诗句，成为珠连壁合的一双，更是奇事，有人会相信吗？
这类奇事是确有其事还是有人杜撰的，已无人考证。
天下之大无奇不有，这种偶然的存在也有可能。它的意义在于，从古至今人们都在追求一种意境，一种超越自然和想象的东西，确切地说，是在追求一种美。
两般秋雨庵清光绪古香阁【第四篇】：
古代也有讽刺诗，也是这两种手法，如《两般秋雨庵随笔》中《讽刺诗》一文所揭示的。它主要是从艺术角度探讨讽刺诗的写法，应有所启迪。
作者写道：“讽刺之诗，意不可不露，亦不可大露，故不宜赋而宜比兴”。如《咏蝉诗》云：“莫倚高枝纵繁响，也应回首顾螳螂。”蝉在树上高枝纵情高唱，却忘记了还有螳螂在树下等待着捕捉它的机会。蝉是应当回头看看的，如果忘乎所以，会白白地丢了小命。
其实，也是隐喻人的，在你成功的时候，还应有遭受挫折的准备，在你得意忘形之际，可能还有人在暗中算计着你呢。当然在螳螂捕蝉的时候，它也可能忘记了还有“黄雀在后”。
还有《咏瀑布》诗：“流到前溪无一语，在山做得许多声。”是说这瀑布在山中的时候曾经轰然作响，惊天动地，不可一世；可一旦环境变了，流到平地，汇入小溪，就悄无声息而几无一语了。
有的人不能适应已经变化了的环境，而且前后判若两人。若是有真本事，就是无论遇到什么情况都能适应，都能叫得响。
《咏铁马》诗：“底事丁冬时作响，在人檐下不平鸣。”这一定是匹老马，昔日在战场上跟着主人驰骋疆场，左冲右突，奋勇杀敌——何等威风。而如今却拴在屋檐下，没了用武之地，只有鸣不平的份儿。容易让人想起：“廉颇老亦，尚能饭否？”
《咏夏云》文辞很优美，寓意也深刻：“无限旱苗枯欲死，悠悠间处作奇峰。”地上的无数禾苗已经旱的快要枯死了，而那带雨的云彩却没有丝毫的怜悯之意，还在悠哉游哉地自我陶醉，而对“旱苗枯欲死”无所动心。
两般秋雨庵清光绪古香阁【第五篇】：
起先是不晓得“两般秋雨”这个典故的由来的，着实想不出这样古典美的画卷如何会与加州有何干系。董桥见旧书店花树成林，鲜果制酱，殊不多见，感慨之下跟同行的西洋女子简妮聊起国中那部并不甚出名的古籍。
《两般秋雨盦随笔》是清道光年间清梁绍壬所撰随笔。
其中记叙了《种字林》一则，说江都吴园次太守解组归田，贫困不能自给，女婿江辰六为他筑房舍，题名“天地间屋”，粤东制府吴留村又赠钱给他买一座废园。从此求太守吟诗作文写字的都送花木为润笔费，过不了几个月，花树果树悠然成林，废园索性题为“种字林”。
真是羡慕董桥的好书缘和好人缘，那年圣诞节，简妮小姐真的给他寄了两罐果酱做礼物，作为对他介绍“两般秋雨”典故的一种回馈。简妮的果酱不是旧书店出品，是她老爸在旧金山寓所后园梨树杏树秋收做出来的珍品，罐子上系着小纸牌印着小红字“ Life is all jam”。生活岂止在两罐果酱，“两般秋雨”更令人浮想联翩了。董桥和简妮的书谊，竟可至于凝结于这“两般秋雨”的光景里。
有的人不能适应已经变化了的环境，而且前后判若两人。若是有真本事，就是无论遇到什么情况都能适应，都能叫得响。
《咏铁马》诗：“底事丁冬时作响，在人檐下不平鸣。”这一定是匹老马，昔日在战场上跟着主人驰骋疆场，左冲右突，奋勇杀敌——何等威风。而如今却拴在屋檐下，没了用武之地，只有鸣不平的份儿。容易让人想起：“廉颇老亦，尚能饭否？”
《咏夏云》文辞很优美，寓意也深刻：“无限旱苗枯欲死，悠悠间处作奇峰。”地上的无数禾苗已经旱的快要枯死了，而那带雨的云彩却没有丝毫的怜悯之意，还在悠哉游哉地自我陶醉，而对“旱苗枯欲死”无所动心。
我最欣赏的还是那首《咏蚊诗》：“性命博膏血，人间尔最愚。囋肤凭利喙，反掌损微躯。”是痛恨那些贪官污吏的——一针见血，形象生动，极为贴切。就是在今天，某些人读了此诗，也会胆战心惊。贪官们拿“生命博膏血”，是以生命为代价的，所以“人间尔最愚”。我最欣赏“微躯”一词，这种人原本就像蚊子一样地渺小。正如文中所说“贪谗之吏，读此能无凛乎？”一首讽刺诗写到如此深度，怎不令人拍案叫绝。
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